تبلیغات
گذرگاه - مطالب ابزار شکنجه در مسیحیت
گذرگاه
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات


پارادوکس، حقیقت چیست؟! آیا مسیحیان انسان دوست و با محبت هستند؟!

 

مسیحیان که برای جذب مسلمانان و تغییر دین آنها با شعارهای زیبا بسیار تلاش می نمایند و از جملات تبلیغاتی چون... خدا محبت است... عیسی مسیح خداوند است... خداوند ما عیسی مسیح خدای خشونت و کشتار نیست... خدای ما عیسی مسیح مکار و فریبکار نیست... خدای ما عیسی مسیح خشن نیست ... کتاب مقدس هرگز نگفته است که بکشید یا قتل عام کنید یا نسل کشی کنید... خداوند ما عیسی مسیح نجات دهنده است... خدای عهد قدیم همان خدای عهد جدید است که جسم انسانی پوشید تا بیاید گناهان انسان را بر دوش بگیرد و قربانی گناهان بشر بر روی صلیب شود... ببینید خدا ما مسیحیان برای نجات بشریت خودش را قربانی کرد!! ببینید خداوند ما چقدر با محبت است و ما مسیحیان اصلا خشن و جنگ طلب نیستیم و این قرآن و مسلمانان هستند که جنگ طلب و تروریست هستند!!

 

این درحالی است که « پنج میلیون» نفر به جرم فکر کردن و سرپیچى از فرمان پاپ به دار زده شدند، از سال 1481 تا 1499 میلادى یعنى در طى 18 سال به دستور دادگاه تفتیش عقاید، 10220 نفر را زنده زنده سوزاندند، 6860 نفر شقه کردند و 97023 نفر را در زیر شکنجه کشتند و 490000 نفر در سیاهچالها پوسیدند و 289000 نفر را زنده زنده پوستشان را کندند هزاران نفر را به گاری بستند تا گوشت بدنشان بر سنگ فرشهای کوچه و خیابان پخش گردید و خون سرخشان خیابانهای اروپای مسیحی آن زمان را رنگین ساخت.

 

کتاب مقدس... کتاب خون و کشتار است. در کتاب مقدس در آیات بسیاری دستور مستقیم به نسل کشی داده شده است. دستور مستقیم به زنا و تجاوز جنسی داده شده است. دستور مستقیم به قتل اسرا داده شده است. دستور مستقیم به خیانت داده شده است. در کتاب مقدس آیات شهوانی زیادی وجود دارد که انسان شرمش می آید انها را بخواند. یادآور می شود که خدای کتاب مقدس در عهد قدیم همان خدای کتاب مقدس در عهد جدید است.

 

کشتار 77810 نفر ایرانی وطن پرست توسط یهودیان به فرمان پادشاه ایرانی که همسری یهودی به نام استر داشت در کتاب مقدس آمده و هر سال یهودیان و برخی از مسیحیان این کشتار از ایرانیان را جشن می گیرند. در صورتی که یهودیان بومی ایران زمین نبوده اند بلکه ایرانیان آنها را از اسرات بابلیان نجات داده و آنها در ایرن زمین خانه ایرانیان مهمان بودند و در حین مهمان بودن چنین عملی را مرتکب شدند. دست خود را با توطئه به قتل صاحب خانه مهمان نواز بر افراشتند.

 

کلمه شمشیر در کتاب مقدس 392 مرتبه آمده است.

کلمه کشتن 97 مرتبه امده است.

کلمه بکشید 18 مرتبه امده است.

کلمه ویران کنید، ویران کردن، خراب کنید، هلاک کنید، بزنید، 158 مرتبه آمده است.

کلمه خون 384 مرتبه آمده است.

کلمه گریست به معنای گریه کردن 150 مرتبه امده است.

کلمه صلح 61 مرتبه امده است.

کلمه جنگ 600 مرتبه امده است.

کلمه قتل 126 مرتبه امده.

کلمه غلام و کنیز 382 مرتبه آمده.

 

اما در قران کریم که مسیحیان و کشیشان و کلیساها اینهمه هجمه و تهمت و افترا و دروغ و بهتان را با فریب کاری و نیرنگ و حیله های گوناگون به قرآن کریم نسبت می دهند آیا می دانید کلمه شمشیر چند بار در آن آمده ؟!

حتی یک مرتبه در قران کریم کلمه شمشیر نیامده

 

مشابه همین واژه ها در قرآن کریم به نحو زیر است:

واژه شمشیر:  صفر مرتبه

واژه انتقام و منتقم و منتقمون: هفت مرتبه

جنگ و حرب : چهار مرتبه

 

گوشه ای از محبت خدای مسیحیان... جنایات مسیحیان بر آساس آیات کتاب مقدس

100000 یکصد هزار مسلمان در جنگهای صلیبی که مسیحیان براه انداختند ظرف مدت یک روز قتل عام شدند

جنگهای صلیبی، کشتار یک میلیون مسلمان آندلس و قتل عام ها در آفریقا بخش کوچکی از فعالیتهای مسیحیان بنام دین است.

 

بیش از 10 ملیون سرخ پوست بومی آمریکایی!

بیش از 15 میلیون نفر در جنگ جهانی اول

بیش از 70 میلیون نفر در جنگ جهانی دوم

بیش از 200 هزار نفر در حادثه ناکازاکی

بیش از 4 میلیون نفر در تجاوز امریکا به ویتنام

بیش از 3 میلیون نفر در جنگ ایران و عراق که آمریکا و اروپا غیر مستقیم باعث آن بود

بیش از 50 هزار نفر در تجاوز آمریکا به عراق

بیش از 30 هزار نفر در تجاوز آمریکا به افغانستان

 

این لیست بسیار طولانی است که در حوصله نمی گنجد همه را ذکر کرد برای درج جنایات و کشتار مسیحیان در جهان باید وقت گذاشت و همه آنها را لیست کرد.

 

مسیحیان خود را با محبت نشان می دهند ولی در پشت این نقاب... چهره ای موذیانه و خشن پنهان نموده اند. که بارها و بارها دستانشان را به خون مردمان مسلمان و غیر مسلمان آغشته کرده اند.

 

تمامی این کشتارها بر اساس آیات کتاب مقدسشان صورت می پذیرد.

برخی می گویند خب داعش هم چنین است... خب در پاسخ می توان چنین گفت در 5 پنج قرن اخیر چند گروه اسلامی مانند داعش به وجود آمد؟!! و چند گروه و دسته و جنایات جنگی توسط مسیحیان صلیبی به وجود آمد؟!!

در ضمن به قول سران آمریکا و اعتراف اروپاییان، داعش و گروهای تروریستی مانند القاعده و طالبان و امثال اینها دست پرورده خودشان هستند. یعنی دست پرورده های صلیبیون برای بدنام کردن اسلام و مسلمانان، و نابودی بلاد اسلامی تجهیز و سامان دهی شده اند.

 

آنها که مسلمانان را متهم به تروریسم می كنند چه پاسخى براى كشتار 800 هزار انسان توسط مسیحیان در رواندا دارند؟!

 

آنها که مسلمانان را متهم به تروریسم می كنند چه پاسخى براى كشتار بیش از 17 هزار انسان توسط مسیحیان در زنگبار دارند؟!

 

آیا آن روز دنیا، این جنایات كه با حمایت فرانسه و انگلستان انجام شد را به گردن مسیحى ها انداخت؟!

 

پس چرا هر جنایتی هر چند کوچک را به نام مسلمانان تمام می کنند؟!

 

آیا یكى پیدا شد بگوید سرنوشت میلیونها انسانى كه فقط به دلیل مسلمان بودن در (رواندا، زنگبار، میانمار، آفریقای مرکزی) توسط مسیحیان سلاخى شدند چه شد؟!

 

اما كشته شدن دو تا كاریكاتوریست فرانسوى میلیونها تهمت و انگ را به سوی مسلمانها روانه كرد و همه پروفایل ها شد شارلی!!

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : دوشنبه 17 مهر 1396
ساعت : 11:34 ق.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

شهری با تاریخی آتشین

 

این تصاویر مربوط به یك جشن سالیانه در شهر east Sussex در كشور انگلستان می باشد كه هر ساله در 5 نوامبر در وقت غروب انجام می گیرد و تا نیمه شب ادامه دارد.

 

دلیل این جشن به کشته شدن حدود سیصد نفر از پروتستانها به دلیل عدم تحمل مذهبی کاتولیکها است.

 

در این کشتار 17 نفر در این شهر که در بین مردم معروف و در ایمان پروتستان مسیحی نمونه بودند توسط کاتولیکهای مسیحی سوزانده شدند. آنها به دلیل داشتن عقیده پروتستان و به خاطر اصرار بر ایمان پروتستان ماندنشان توسط كاتولیكها بین سالهای 1555 تا 1557 کشته شدند.

 

این مراسم یاد بود كم كم تبدیل به جشن و پایكوبی هرساله گردیده است. لازم به ذكر می باشد كه یكی از مراسم اصلی این جشن به آتش كشیدن عروسكهای پارچه ای پاپ و تصاویری از پاپ وقت می باشد.

 

از طرفی بنابر عقیده خرافی مردم این شهر آتش دارای قدرت حفاظتی و پاک کننده است که ارواح و شیاطین را دور خواهد کرد. بنابر باوری که در بین مردم این شهر رایج می باشد هر ساله در فصل زمستان ارواح مردگان، جن، دیوان، شیاطین یا ارواح شریر به راحتی می توانند به جهان انسانها رفت و آمد کنند، آنها معتقدند این صلیب های آتشین موجودات ماورائی را دور می نماید.

 

صلیب آتشین در بخش Lewes UK برای دور کردن ارواح شیطانی، پریان و ارواح مردگان بکار می رود.

 

اما برپایی این صلیبهای آتشین در زمان خود نشانگر قدرت گرفتن و هشدار به کاتولیکها بوده است که پروتستان های زیادی در این شهر به دلیل عدم تحمل مذهبی توسط کاتولیکها یا کشته شدند یا زنده زنده در آتش سوزانده شدند.

 

این آتش بازی بزرگترین شب آتش بازی در این کشور است، که به وقایع 455 سال پیش بر می گردد. در اینجا جوش و خروش مذهبی از قرن 16 و 17 وجود دارد، در این جشن سالیانه، تمثالهایی از پاپ و کلیسای کاتولیک رومی در حال رژه رفتن دسته های کلیسایی به یاد 17 کشته معروف پروتستانها سوزانده می شود.

 

بنابر مصوبه شورای شهر تحت قانون عدالت، شورای منطقه Lewes حسن تعبیر توصیف این رویداد به عنوان "بخش مهمی از فرهنگ تاریخی جامعه" تلقی می گردد.

 

در این آتش بازی که از غروب تا پاسی از نیمه شب طول می کشد بیش از شصت هزار نفر از مردم بریتانیا به شهر east Sussex می آیند و کوچه های تنگ آن مملو از جمعیت می شود.

 

هفده صلیب شعله ور در رژه، نشانه 17 کشته معروفی است که در Lewes به عنوان بخشی از آزار و اذیت مذهبی کاتولیکهای مسیحی بر پروتستان های مسیحی، در تاریخ آتشین این شهر نقش بسته است.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : دوشنبه 17 مهر 1396
ساعت : 09:52 ق.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

زنده زنده سوزاندن جوردانو برونو  Bruno Giordano

 

جوردانو برونو یکی از برجسته ترین دانشمندان و اندیشمندان دورانهای جدید است. وی در سال 1548 در شهری به نام نولا در نزدیکی ناپل ایتالیا به دنیا آمد. پدرش سرباز بود و مادرش وی را به نام فیلیپ غسل تعمید داد. در پانزده سالگی، به یکی از صومعه های کشیشان دومینیکن در شهر ناپل پیوست و در همین صومعه نام «جوردانو» بر وی نهاده شد. سیزده سال را در صومعه گذرانید. در این مدت دانش فراوان در زمینه های گوناگون آموخت. استادان وی پیش از همه، اندیشمندان جهان باستان، افلاطون و فیثاغورس بودند.

 

برونو همچنین نوشته های اورفه و هرمس را نیز خوانده و تحت تأثیر آنها قرار گرفته بود. وی از آغاز جوانی از اندیشه ها و روشهای خام و ناشیانه زندگی راهبان و کشیشان خشمگین و بیزار بود. او آیینها و مراسم کشیشان را به دیده تمسخر می نگریست. در اتاق خود به جای پیکره های قدیسان مسیحی تنها صلیب بر دیوار آویخته بود. در هجده سالگی درباره یکی از مهمترین اصول مسیحیت، یعنی اصل تثلیث، دچار تردید شد.

 


وی مدتی را در ژنو گذرانید، ژنو در آن زمان مرکز فرمانروایی کالون بود. برونو به زودی از خشکی و تعصب فرقه کالون، بویژه جهان بینی ایشان که آزادی اراده را انکار می کردند بیزار شد و مخالفت خود را با عقاید کالون آشکار ساخت، بر اثر این مخالفت به زندان انداخته شد. پس از آزاد شدن، به فرانسه رفت.

 

به دلیل ظلم اصحاب خرافات، دربدر و آواره شد و از این کشور به آن کشور می‌رفت تا اینکه بعد از سالها زندگی در تبعید، با امید به اصلاح، که شاید شرایط عوض شده است، به ونیز که آن موقع جمهوری جدائی از ایتالیا بود بر گشت، اما با تک‌نویسی و گزارش دوست نزدیکش موچنیگو، دستگیر و به دادگاه تفتیش عقاید رُم تحویل داده شد.

 

جوردانو برونو کشیش بود و گرچه نظرات رسمی را به چالش می‌گرفت اما برخلاف دیدگاه زندانبانانش با ارتداد میانه‌ای نداشت و مثل گالیله معتقد به خداوند بود. او حدود ۸ سال در زندان ماند تا اینکه اجلش سر رسید.

 


در طول هفت سال، دستگاه تفتیش عقاید، چندین بار وی را محاکمه کرد و سرانجام این حکم را صادر نمود:

«زندانی بی دین، هنوز از اندیشه های نو پردازانه خود دست برنداشته و همچنان بی توبه و سرکش و خود سر باقی مانده است. از اینرو، حکم می شود که وی به دست دادگاه غیر مذهبی و حاکم روم سپرده شده تا به مجازاتی که شایسته اوست برسد.»

 

جوردانو برونو تاحدودی متوجه نقشه‌های قاتلینش شده بود و می‌خواست از ایتالیا به طرف فرانکفورت آلمان برود، اما دوست صمیمی وی به نام موچنیگو، گزارش داد که جوردانو برونو، به راهبان توهین کرده و می‌گوید آنان زمین را با ریاکاری و زندگی پلید خود که ربطی به مسیح ندارد، آلوده می‌کنند و ضمناً قصد فرار دارد.

 

با این گزارش، ماموران دادگاه تفتیش عقاید برونو را دستگیر و شکنجه کردند و بعد هم آن به اصطلاح دادگاه، وی را مرتد خواند.

 

9 نفر از کاردینالها (که بلارمین یکی از آنها بود) این حکم را امضا کردند. بنابه گفته گاسپارسیوپیوس (دانشمند آلمانی که به تازگی کاتولیک شده و در روم ساکن بود) هنگامی که حکم خوانده شد، برونو به دادستان چنین گفت:

"شما ای داوران، می پندارم از دادن این حکم بیشتر در هراسید تا من از شنیدن آن!!"

 


در 19 فوریه 1600، روزی که می‌خواستند جانش را بگیرند، درحالیکه هنوز توبه نکرده بود ردای کشیشی‌ او را پاره نموده و او را نیمه برهنه کردند و دهانش را بسته بودند، دو سیخ را به شکل صلیب از دهان وی رد کردند و بعد به تیرکی چوبی بستندش و در میان توده ای از هیزم در میدان گلهای شهر روم زنده زنده سوزاندند.

 


وقتی وی را بسته بودند و پشت سر هم هیزم برای سوزاندن او می‌آوردند، ساکت بود و حرف نمی‌زد اما کمی بعد وقتی شنید پیرزنی نام خدا را می‌بَرد و هیزمی روی هیزمها می‌اندازد، آهی کشید و گفت «لعنت بر جهل مقدس»

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 02:19 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

اعتراض و محکوم شدن نیکلاس کوپرنیک Nikolaus Kopernikus

 

نیکلاس کپرنیک در شهر تورون در لهستان متولد گردید. پدرش یک تاجر مس ثروتمند و از محترمین تورون بود که در سال ۱۴۶۰ از کراکو (پایتخت آن زمان لهستان) به آن شهر مهاجرت کرده‌بود.

 

وقتی کپرنیک ده ساله بود، پدرش درگذشت و دایی‌اش لوکاس واتزنرود که اسقفی در پروس شرقی بود- سرپرستی او، برادر و دو خواهرش را به عهده گرفت. واتزنرود می‌خواست که کپرنیک روزی به مقام کشیشی برسد؛ از این رو در ۱۴۹۱ وی را برای تحصیل علوم دینی و ریاضیات به دانشگاه جاگیلونی در کراکو فرستاد. در آنجا بود که کپرنیک توسط معلمش آلبرت برودزوسکی با ستاره‌شناسی آشنا و به آن علاقه‌مند شد. پس از پایان تحصیلات چهار ساله و توقفی کوتاه در تورون، کپرنیک رهسپار ایتالیا شد تا در دانشگاه‌های بولونیا و دانشگاه پادوا حقوق و پزشکی بخواند. سپس برای ادامه تحصیل در فقه و حقوق مدنی به فرارا رفت؛ اما پس از ملاقات با ستاره‌شناس مشهور «دومنیکو نووارا دو فرارا» سر درس او حاضر و دستیارش شد.

 

در ۱۴۹۷ واتزنرود به مقام اسقفی در وارمیا برگزیده شد و جایی نیز برای کپرنیک به عنوان کشیش عالیرتبه در کلیسای جامع فرومبورک خالی شد. ولی او با اجازه کلیسا چند سال دیگر در ایتالیا ماند و در ۱۵۰۳ در رشته فقه درجه دکتری گرفت.

 

وی همچنین در مدت اقامتش در پادوا فرصت یافت تا با مطالعه آثار سیسرو و افلاطون از آراء گذشتگان درباره حرکات کره زمین آگاهی یابد و طرح اولیه نظریه خود را شکل دهد. در ۱۵۰۵ کپرنیک برای زندگی و کار به فرومبورک رفت و بعدها در کلیسا و حکومت مسؤولیت‌های متعددی را پذیرا شد. اصلاح نظام پولی حکومت پروس و انتشار رسالاتی درباره ارزش پول از جمله خدمات او در این مدت است. در جریان جنگ میان توتون‌ها و پادشاهی لهستان (۱۵۲۴ - ۱۵۱۹) کپرنیک فرماندهی دژ وابستگان کلیسا را در شهر مرزی آلنشتاین به عهده داشت و تا زمان اعلام آتش‌بس در سال بعد با موفقیت از شهر دفاع کرد.

 

در طول این سال‌ها کپرنیک همچنان اوقات فراغتش را با ستاره‌شناسی می‌گذراند و از فراز رصدخانه ساده‌ای که خو د ساخته بود حرکات اجرام آسمانی ر ا مطالعه و با جدول‌های نجومی قدیمی مقایسه می‌کرد. مانند دیگر منجمان غربی مرجع و راهنمای کپرنیک نیز کتاب المجسطی نوشته بطلمیوس ستاره‌شناس معروف قرن اول اسکندریه بود. بطلمیوس در این کتاب با فرضِ قرار گرفتن زمین در مرکز عالم، موقعیت سیارات و حرکات افلاک آنها را در آسمان محاسبه کرده بود.

 

واکنش کلیسا در برابر آراء کوپرنیک خشمگینانه بود. نقل است مارتین لوتر پایه‌گذار مذهب پروتستان- به محض آگاه شدن از نظریه با آن به مخالفت برخاسته، گفته بود: «فقط احمق‌ها نجوم را وارونه می‌کنند. طبق نص کتاب مقدس، این خورشید بود نه زمین که یوشع فرمان داد بایستد.» به باور لوتر و همفکرانش، نظریه کوپرنیک نه فقط مخالف عبارات کتاب مقدس بود، بلکه جایگاه رفیع آدمی را که به عنوان برترین آفریدگان باید در مرکز جهان هستی قرار داشته باشد از او می‌گرفت.

 

بر خلاف انتظار در کشورهای پیرو کلیسای کاتولیک رم تا مدتها هیچ‌کس به نظریه کوپرنیک اعتراض نکرد. بی تردید اهدای کتاب به پاپ پل سوم و پشتیبانی کاردینال پرنفوذی چون یوهان ویدمانشتات از آن در ساکت کردن هر ندای اعتراضی نقش داشت. با این وجود در اواخر قرن شانزدهم اوضاع به تدریج رو به تغییر گذاشت؛ راهبی انقلابی به نام جوردانو برونو که می‌خواست مسیحیت را با مذهب خورشیدپرستی مصریان باستان درآمیزد، نظریه کوپرنیک را جالب توجه یافت و تصمیم به حمایت از آن گرفت. با محکوم شدن برونو در دادگاه مذهبی، هر چه که او در نوشته‌هایش مطرح کرده بود نیز مشکوک و ضد دین تلقی شد و این آغاز مخالفت گسترده کاتولیک‌ها با نظریه کوپرنیک بود که تا زمان اثبات کامل آن در قرن هفدهم ادامه یافت.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 01:54 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

خفه کردن و سوزاندن ویلیام تیندل William Tyndale

 

ویلیام تیندل یک محقق، مترجم کتاب مقدس و کشیش کلیسای کاتولیک رومی اهل انگلستان بود.

 

او به خاطر ترجمه کتاب مقدس برای نخستین بار از عبری به زبان انگلیسی شهرت دارد. مجموعه ترجمه ویلیام تیندل به تیندل بایبل یا کتاب مقدس تیندل یا کتاب مقدس با ترجمه تیندل (Tyndale Bible) موسوم است.

 

ویلیام تیندل را به اتهام بدعت در دین در سال ۱۵۳۶ میلادی پس از خفه کردن در آتش سوزاندند.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT

تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 01:45 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

زنده زنده دریدن مایكل ستلر Michael Sattler

 

مایکل ستلر در حدود سال 1490 در آلمان متولد شد و پس از گذر از کودکی به دنبال علاقه به الهیات به کلیساهای کاتولیک روی آورد و سرانجام در یک صومعه کشیش شد و بعدها سرپرستی آن را به عهده گرفت.

 

اما با پا گرفتن نهضت آناباپتیست و اعتراضاتی که پیروان آن علیه تسوینگلی داشتند، ستلر نیز به ایشان پیوست و از تئوریسین‌های پر حرارت ایشان گشت.

 

در همین زمان تسوینگلی که به زعم آناباپتیست‌ها (به رهبری ستلر) از اعتقادات پیشین خود رجوع کرده بود و به عنوان مثال از نظر خود در مورد مالکیت اشتراکی برگشته بود به ایشان به خاطر دیدگاه هایشان در مورد دولت مدنی و نافرمانی اجتماعی معروفشان حمله کرد.

 

اما ستلر و پیروانش بی‌صدا نماندند و پس از گرد آمدن در محلی به نام اشلیتهیم اصولی را تدوین کردند که در واقع واکنش سختی به حمله تسوینگلی بود.

 

سرانجام و در نتیجه همه اعتراضاتی که ستلر نه تنها به کلیسای کاتولیک بلکه به اصلاح طلبانی چون لوتر و تسوینگلی (کلیسای پروتستان) روا داشت همه این گروه‌ها به مخالفت با او و پیروانش پرداختند و او را به شدیدترین وضعی از بین بردند.

 

یک آناباپتیست در سال 1660 در مورد مشاهداتش در رابطه با ادعام مایکل ستلر و همراهانش چنین روایت می کند:

پس از مذاکرات قانونی درباره زمان و روز اعدام وی، مطالب بسیاری بر ضد او نوشته شد... مایکل ستلر خواهش کرد که اگر ممکن است یک بار دیگر برای وی خوانده شوند تا دوباره آنها را بشنود...

 

در نتیجه مایکل ستلر اجازه خواست تا با برادران و خواهرانش مشورت کند... و او بی‌پروا شروع به پاسخ کرد:

درباره مطالبی که به من و برادران و خواهرانم مربوط می‌شود این پاسخ کوتاه را بشنوید:

اول اینکه ما بر خلاف حکم امپراتور عمل کرده باشیم تصدیق نمی‌کنیم. زیرا همانجا می‌گوید که به خیال باطل و عقیده لوتری نباید پیوست؛ بلکه تنها انجیل و کلمه باید حفظ شود. این را ما حفظ کرده‌ایم‌. زیرا این که بر ضد انجیل و کلمه خدا عمل کرده باشیم آگاه نیستیم. من به کلمات مسیح استناد می‌کنم...

 

قاضیان و حاکمان بر این موعظه خندیدند و سرهایشان را به یکدیگر نزدیک کردند و دبیر شهر انسیسهایم Ensisheim گفت:

"آری ای راهب رسوای مایوس پست، آیا باید با شما بحث کنیم؟ من به شما اطمینان می‌دهم جلاد با شما بحث خواهد کرد!"

 

مایکل گفت: اراده خدا محقق شود...

 

آن گاه قاضی ها برخاستند و به اتاق دیگری رفتند. یک ساعت و نیم در آنجا ماندند و درباره حکم تصمیم گرفتند. دراین فاصله برخی از سربازان در اتاق در حالی که مایکل ستلر را سرزنش می‌کردند بی‌رحمانه‌ترین رفتار را با او داشتند... هنگامی که داوران به اتاق بازگشتند حکم بدین صورت خوانده شد:

«حکم شد که مایکل ستلر به جلادان تفتیش عقاید کلیسا سپرده شود تا او را به محل اعدام ببرد و زبانش را ببرد... آنگاه او را به گاری ببندد... و با انبر تفتیده دو بار بخش‌هایی از بدنش را بکنند... پس از اینکه او به بیرون از دروازه برده شد پنج بار دیگر به همین شیوه بدنش دریده شود... »

 

اما کلیسا و کشیشان به این تنبیه ها بسنده نکردند و پس از اجرای کامل این دستورات، بدن نیمه جان او را به عنوان یک بدعت گذار در آتش سوزاندند تا خاکستر شد...

 

پیروانِ مذکر او را با شمشیر کشتند... پس از آن با اندکی لطف زنان را در دریا غرق کردند... همچنین همسر او پس از این که در معرض لطف، وسوسه و تهدیدهای بسیاری قرار گرفت در اعتقاد شوهر خود ثابت قدم باقی ماند... پس از چند روز بعد وی را نیز در رودخانه غرق کردند.

 

این اعمال وحشیانه توسط کلیسای پروتستان در روز 21 ماه مه سال 1527 میلادی انجام پذیرفت.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT

تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 01:39 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

به آتش کشیدن میکاییل سروتوس

 

میکاییل سروتوس کشیش و پزشک حاذق بلژیکی قرن شانزدهم بود که نظریه تثلیث را نپذیرفت و آن را از بدعتهای کلیسا شمرد.

 

وی پس از مطالعه دقیق عهد جدید (اناجیل) اعلام کرد مسئله تثلیث که بر حسب اعتقاد نامه نیقیه برای عموم مسیحیان امری مسجل شده بود، در آن وجود ندارد و معتقد شد که این عقیده کفر محض و باطل است پس رساله‌ای به نام "در باب خطاهای تثلیث" درسال ۱۵۳۱ منتشر ساخت.

 

وی مدعی بود مبدأ تثلیث یعنی ایمان به پدر و پسر و روح القدس از ابداعات کلیسای کاتولیک است و عقلاً محال است که از اجزای ثلاثه سه شخصیت خدای واحد ترکیب شود.

 

پس از مدتی پیروان کالون (از مصلحان بزرگ پروتستان) به هویت او پی برده و در سال ۱۵۵۳ او را طعمه آتش ساختند.

 

هر چند او از میان رفت و نابود شد ولی جماعات مسیحی مخالف تثلیث به وجود آمدند که به شدت مورد حمله و تکفیر و عتاب پروتستانها و کاتولیکها قرار گرفتند.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 01:33 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

زنده زنده سوزاندن جان هاس

 

وی رهبری جنبش اصلاح دینی را در چکسلواکی بر عهده داشت، از وی دعوت شد تا در شورای کنتانس (1414 ـ 1418 ) شرکت کند اما پس از حضور وی، شورا به دستگیری وی مبادرت ورزید و او را به خاطر سخنرانی‌های تند و آتشینش بر علیه فساد کلیسا و مقامات روحانی، زنده زنده در آتش سوزاندند.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 01:29 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

اعدام ژاندارک


اعدام «ژاندارک»؛ دختری که در اوایل قرن پانزدهم در سن ۱۹ سالگی به اتهام سحر و جادو و ضدیت با قوانین کلیسا محکوم و در میدان ویومارشه شهرِ روآن سوزانده شد.


برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 01:23 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

زندگی نامه کشیش ساوونارولا بخش ششم

 

سگهای هار بامداد روز بعد که مصاف با یکشنبه نخل بود به نزدیکی رهبانگاه ساوونارولا حمله کردند و تعدادی از پیروان راهبان و زن و فرزندانشان را کشتند و همچنین به خود رهبانگاه نیز حمله نمودند و با راهبان شمشیر و چماق بدست مواجه و آنها را نیز از دم تیغ گذراندند . جمعیت خشمگین بیشتر از ان بود که راهبان و پیروان ساوونارولا بخواهند در برابرشان بایستند. ساوونارولا بدون سلاح در محراب کلیسا زانو زده بود و دعا می خواند "خداوندا فرزندانت را نجات بده". ساوونارولا به همراه دو راهبی که به وی نزدیک بودند ، دستگیر و از میان جمعیتی که مشت و لگد و آب دهان بر آنها پرتاب می کردند به سمت زندان بردند.

 

شورای شهر فلورانس ماجرایی از چگونگی بازداشت ساوونارولا را برای پاپ الکساندر ارسال نمود و ضمن درخواست بخشایش بخاطر اعمال خشونتباری که نسبت به روحانیون انجام پذیرفته ، از او درخواست صدور اجازه برای محاکمه زندانیان و در صورت لزوم شکنجه آنان را کرد. پاپ اصرار داشت که آن سه برای محاکمه به روم فرستاده شوند ولی شورای فلورانس قبول ننمود. سرانجام پاپ به شرکت دو نماینده خود در بازپرسی از متهمان رضایت داد. یکی از آن دو نماینده پسر حرامزاده خود پاپ بود. شورای فلورانس با این باور که اگر ساوونارولا زنده باشد حزبش نیز زنده خواهد ماند تصمیم به نابودی او گرفته بود. آنها می پنداشتند که تنها مرگ او می تواند نقطه پایانی کشمکشهای فرقه ای موجود میان دولت ، شهروندان و دیگر رهبانگاه ها باشد.

 

بازپرسان هر سه راهب را بین 9 آوریل تا 22 مه شکنجه کردند. دو راهب خیلی سریع زیر شکنجه شکستند و تسلیم شدند ولی سوگند خوردند که ساوونارولا یک قدیس بوده و برگزیده خداوند است. اما ساوونارولا که بی تاب و خسته بود خیلی زود او نیز زیر شکنجه خرد شد ، فرو ریخت و اعتراف نمود ولی وقتی به خودش آمد اعترافاتش را انکار نمود. بار دیگر شکنجه شد و دوباره تسلیم گردید و باز دوباره اعترافتش را باز پس گرفت. او مجددا برای بار سوم شکنجه شد و دوباره اعتراف نمود و با روانی شکسته در اعتراف نامه خود چنین اقرار کرد : به خاطر خودخواهی و جاه طلبی آلوده بوده و از نیروهای بیگانه و غیر مذهبی تشکیل شورای همگانی کلیسا را درخواست نموده و برای خلع پاپ توطئه کرده است.

 

هر سه راهب به اتهام تفرقه افکنی ، کفرگویی ، فاش کردن اسرار اعترافات دیگران و بهره برداری از آن به عنوان الهامات پیامبرانه ، ایجاد اختلاف و شایعه و هرج و مرج در کشور ، به اتفاق آرای دولت و کلیسا به مرگ سوزانده شدن در آتش محکوم گردیدند.

 

پاپ الکساندر نیز در حضور کاردینالها در کلیسا ، از پدر آسمانی با مهربانی و عطوفت پاپی برای هر سه طلب بخشش نمود.

 

در 23 مه 1498 جمهوری پدرکش (فلورانس) ، بنیانگذار خود و دوستان او را اعدام کرد. هر سه راهب را بدون لباس روحانی با پای برهنه به میدان آوردند ، جایی که هر هفته کوهی از اشیاء تجملاتی را آتش میزدند ، مانند همان روز آزمایش با آتش ، خیل جمعیت به میدان سرازیر شده بود. با این تفاوت که این بار دولت غذا و نوشیدنی برای انبوه جمعیت فراهم نموده بود. هر سه راهب را در همانجا دار و آتش زدند ، از آنها فقط خاکستری باقی ماند که مامورین خاکسترها را جمع نمودند و به رودخانه آرنو که از میان فلورانس میگذرد ریختند ، تا مبادا روزی به بهانه آثار تقدس پرستیده شوند.

 

تا سال 1703 در بامداد روز 21 ماه مه در همان نقطه ای که راهبان را سوزانده بودند پیروانشان گل می افشاندند. امروزه لوحی در پهنه میدان به یادبود آن سه نوشته و نصب گردیده است. هنوز هم برخی از مردم فلورانس در روز سوزانیده شدن این سه راهب برای آنان دستجات گل در کنار این تندیس یادبود می گذارند.

 

ساوونارولا حرارت اخلاقی و سادگی قدیسان اولیه را در خود داشت ، در جایی که داشت فلسفه یونانیان و خدایان کفرآمیز آنها دوباره رشد و بسط پیدا می نمود ، آرام نگرفت و سکوت ننمود ، او با صدایی رسا خواست جلوی آلوده شدن کلیسا به کفر و فساد را بگیرد. هوشمندی اندک و محدود وی ، همچنین خودخواهی نامحدود ولی قابل بخشش او به شکستش انجامید. او در بسیاری از موارد راه اغراق را پیشه کرد و با ساده لوحی رویارویی با پاپ را کوچک شمرد. ساوونارولا را می توان اولین پروتستان پیش از لوتر به شمار آورد ، هر چند که او هرگز نمی توانست با هیچ یک از باورهای مذهبی لوتر موافق باشد ولی با این حال مارتین لوتر او را یک قدیس نامید. گویی چناردینی یکی از بزرگترین نگارگران فلورانس از مرگ او غمگین گشت و مدت زیادی از نگارگری دست کشید و به رهبانگاه دومینیکینی پیوست ولی دوباره در سال 1504 به جرگه هنر و نگارگری پیوست. بارتلمو نگارگر معروف فلورانسی تصویری از ساوونارولا کشید و در زیر تصویر نوشت "تمثال جیرولا موی فرارا (ساوونارولا) ، پیامبری از سوی خدا".

 

نـکتـه : همان تصویری که در بخش یک این مقاله قرار داده شده است کار بارتلمو می باشد.

 

بوتیچلی نگارگر معروف دیگری که نقاشی های کلیسایی او بسیار معروف می باشد تحت تاثیر موعظه های ساوونارولا از بی دینی به مسیحیت گروید. میکل آنجلو نقاش معروف دیگری که بسیاری از کلیساها را در روم نقاشی نموده بود نیز اغلب برای شنیدن موعظات ساوونارولا می رفت و زمانی که نمی توانست در موعظات وی شرکت کند سخنان چاپ شده راهب را می خواند ، به خود مایکل آنجلو این روح ساوونارولا بود که قلموی او را بر سقف کلیسای سیستین حرکت می داد و صحنه روز رستاخیز را در پشت محراب آن کلیسا نقاشی کرد.

 

عظمت ساوونارولا در این بود که برای انقلابی اخلاقی تلاش کرد تا مردم را به درستکاری ، پاکدامنی رستگاری و عدالت گرایش دهد. چنین تلاش انقلابی دشوارترین انقلابهاست. اگر عیسی مسیح را بنگریم به اصلاح تنی چند موفق شد بنابر این شگفت آور نیست که راه ساوونارولا به شکست بی انجامد. مهمتر از همه کلیسا که می بایست نقطه عطف بروز اخلاقیات بوده باشد خود در بسیاری از فراز و نشیب های تاریخی به تاریکی گرویده و باعث ریختن خون بهترین فرزندان خداوند شده است. در حالی که کلیسا می بایست در نقشی روحانی و عالی مشارکت نماید خود در ظلمانی ترین و تاریکترین وقایع تاریخی نقشی بسیار اساسی و وحشتناک داشته است.

 

 

 

سنگ یادبود و تصاویری از مراسم بزرگداشت سالیانه ساوونارولا.

این سنگ یادبود در مرکز شهر جایی که کشیشان کلیسا، ساوونارولا و دو یار وفادارش را اعدام و به آتش کشیدند نصب گردیده است.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : یکشنبه 16 مهر 1396
ساعت : 12:05 ب.ظ
لینک ثابت
گذر گاه
نوشته شده به دست گذر گاه
نظرات

دستور کشتن گربه ها توسط کشیشان کلیسا با حکم مستقیم پاپ

 

در قرون وسطی کلیسا اعلام کرد گربه ها شیطانی هستند و دستور کشتن گربه ها را صادر کرد. درنتیجه با کاهش گربه ها، جمعیت موشها افزایش یافت و یکی از عوامل اصلی ایجاد طاعون و مرگ میلیونها انسان در اروپای مسیحی شد.

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT

 

 


یک سلاح ممکن است شخصی را از پای درآورد ، اما افکار منحرف می توانند ملتی را به تباهی بکشانند .

 

برای دیدن كلیپ‌های مستند و مطالب بیشتر به کانال تلگرام ما رجوع بفرمایید

https://t.me/goghT


تاریخ : سه شنبه 17 مرداد 1396
ساعت : 12:48 ب.ظ
لینک ثابت

>